السؤال: هل يجوز استبدال أحد صمامات قلب الإنسان بصمام مأخوذ من قلب الخنزير ، لأنه أفضل بديل موجود حتى الوقت الحاضر؟

الجواب: لا بأس بذلك.

السؤال: هل يجوز للانسان أن يتبرع إلى أخيه المؤمن بإحدى عينيه ، أو إحدى كليتيه ، أو بعض أعضاء جسمه التي يمكن الاستغناء عنها ؟

الجواب: أما التبرع بإحدى الكليتين ، أو بعض أعضاء الجسم مما لا يكون من الاعضاء الرئيسية كاليد أو الرجل فلا بأس به ، وأما التبرع بإحدى العينين فهو غير جائز.

السؤال: بعض طلبة الطب الفيزيائي يتعلمون مادة التدليك ، والذي يؤدي إلى أن يمس جسد الاجنبية ، ولا يراعى في الجامعة التي هو فيها مسألة الاعتبار الشرعي ، بحيث لو رفض ، قد يؤدي ذلك إلى رسوبه في الامتحان مما يوجب ضررا عليه .. فهل يجوز له القيام بهذا العلم.

الجواب: إذا كان يعلم أو يطمئن بأنه سيؤول مهنته ، ويكون مصدر علاج المصابات المؤمنات ، وحفظ حياتهن ، فلا بأس بما لا يثير له.

السؤال: يقوم بعض الاطباء هذه الايام بخلط ماء الرجل ( الزوج ) مع ماء المرأة ( الزوجة ) في انبوبة الاختبار ، فيتكون من ذلك عدة أجنة هي بداية نشوء بشري ، والحال هنا يختلف عن التلقيح الطبيعي في الرحم ، إذ يتكون عادة جنين واحد أو اثنان أو ثلاثة أو.. لكن في الانبوب يؤدي إلى تكون عدة أجنة .. فهل يجب زرعها جميعا في رحم الأم ، علما بأن ذلك قد يؤدي إلى هلاكها ؟.. وهل يجوز انتقاء جنين واحد ، وقتل الباقي ؟.. وهل تجب الدية ، علما بأن عدد الاجنة قد يكون كثيرا جدا بحيث يصعب عده .. فما هو الحكم في ذلك ؟

الجواب: في الصورة المفروضة ، لا بأس بإتلاف تلك الاجنة ، فإن قتل الجنين المحرم إنما هو فيما إذا كان في الرحم ، وأما في الخارج فلا دليل على حرمة إتلافه ، والله العالم.

السؤال: هل يجوز أخذ عضو من الميت لزرعه للحي في مورد توقف حياته على ذلك ، أو مطلقا ؟

الجواب: إن اقتضت ضرورة الحياة جاز ، ولزم دفع ما يحق لفصل ذلك الجزء من ديته على من باشر الفصل.

السؤال: ما المقصود من الاعضاء الرئيسية للبدن التي لا يجوز قطعها ؟

الجواب: هي في قبال قطعة لحم أو جلد من الاجزاء اليسيرة.

السؤال: ما حكم زرع الشعر للامرد أو الاصلع ؟

الجواب: لا بأس به في نفسه.

السؤال: وإذا نجح الطبيب في إعادة النبض للقلب المتوقف عن الحركة ، ولكن تبين بطرق التشخيص أن المخ قد مات ، فتكون حياة المريض كحياة النبات ، فلا تبقى هذه الحياة ، إلا تحت جهاز التنفس الصناعي والادوية والمغذيات ، بحيث لو فصل عنها الجسد لحظة لتوقف قلبه عن النبض أيضا ومات كالمخ .. فهل يجوز هنا إيقاف جهاز التنفس عنه ؟ وإذا اضطر لذلك بحيث كان عنده مريض آخر يتوقع شفاؤه ، وهو محتاج جدا لذلك الجهاز ، بحيث إذا لم يعط الجهاز يموت .. فهل يجوز نقله من المريض السابق لهذا ، أم لا ؟

الجواب: في مورد السؤال لا يجوز الايقاف في حد نفسه ، ولكن إذا زاحم الاهم كما فرضتم قدم الاهم.

السؤال: وهل يجب المحاولة ، مع العلم بأنها تؤدي غالبا للمرضى فوق الستين سنة إلى تكسر الاضلاع ، أو جرح القلب ، أو النزيف الداخلي وذلك ، وهذا قد ينتج عكس المحاولة ؟

الجواب: وتلك الصورة لا تدخل تحت ضابط ، إلا ما كان أرجح في حصول النتيجة فهو اللازم أن يراعى.

السؤال: إذا كانت المحاولة مشتملة على التدليك ، وهو الضغط على صدر المريض بقوة تعيد ضغط القلب ليضخ الدم إلى أجزاء الجسد ، وذلك يكلف الاطباء جهدا طويلا ، مع مزاحمته لعلاج الآخرين ، وعدم الجدوى غالبا .. فهل يجب الاستمرار في ذلك فوق المحاولة الأولى التي إستمرت ثلاث أرباع الساعة ؟

الجواب: أما مع مزاحمة الاستمرار لمعالجة المرضى الاخرين ، فيقدم ما هو أرجح في العلاج.

السؤال: ذكرنا لكم سابقا أنه لو توقف قلب المريض عن النبض ، وقام الاطباء بمحاولة إعادة النبض مدة تتناسب مع نوع المرض وعمر المريض ، ولكن دون جدوى في المحاولة ، فذكرتم أنه يجب الاستمرار في المحاولة ، مع العلم طبيا بأن المحاولة إذا فشلت بعد مدة ثلاثة أرباع الساعة ، فاحتمال الحياة ضعيف جدا .. فهل يجب الاستمرار؟

الجواب: نعم ، يجب الاستمرار.

السؤال: إذا أصيب إنسان بمرض قاتل كالسرطان ، وانتشر في جسده بحيث كانت الحياة عذابا له ، ولم يجد العلاج الموجود له نفعا ، فإذا توقف قلبه عن العمل .. هل للطبيب الأمر بعدم الابتداء بمحاولة الانقاذ وترك المريض لرحمة ربه تعالى ؟ وعلى فرض أن الطبيب يعمل تحت أمر طبيب آخر ، وأمره بعدم المحاولة .. فما هي وظيفته ؟

الجواب: إدامة الحياة لمن لحياته حرمة لازمة ، إلا أن يزاحمها ما هو أقدم وأهم.

السؤال: شريط المسجل الذي سجل فيه آيات من القرآن الكريم، كأسماء الله تعالى، فإذا سقط في مكان نجس هل يجب إخراجه وتطهيره؟

الجواب: نعم يجب إخراجه وتطهيره.