السؤال: هل يجب رد السلام على كل رسالة تتضمن السلام الشرعي ؟

الجواب: لا يجب ، والله العالم.

السؤال: هل يجب رد السلام على كل رسالة تتضمن السلام الشرعي ؟

الجواب: لا يجب ردها ، والله العالم.

السؤال: هل يجب رد التحية التي لا تكون بصيغة السلام ، كصباح الخير ، ومرحبا ، وامثالهما ؟

الجواب: لا يجب ردها ، والله العالم.

السؤال: هل يجب على الانسان التقاط الاوراق المرمية في الشوارع إذا كانت تحتوي على آيات قرآنية ، أو لفظ الجلالة ، مع العلم بها ، أو مع الاحتمال ؟

الجواب: إذا علم باشتمالها على المحترمات يجب الالتقاط ، ومع الاحتمال لا يجب.

السؤال: يوجد في البلد طباخون وخبازون وعمال أجانب لا يعرف بكونهم مسلمين ام لا ، وقد تتشابه وجوههم بوجوه اهل البلد .. فهل يجب على المكلف ان يسألهم عن دينهم ، مع حصول الاحراج في ذلك ؟

الجواب: لايجب على المكلف السؤال في مفروض المسألة ، والله العالم.

السؤال: هل هناك أيام يكره فيها السفر ؟

الجواب: قالوا بكراهية السفر في صبيحة الجمعة قبل صلاتها ، ويوم الاحد والاثنين ، وآخر أربعاء من الشهر ، والقمر في المحاق ، أو في برج العقرب ، أو صورته ، والايام المنحوسة في الشهر ، ورووا في ذلك عدة روايات ، ولا بأس بالعمل بها رجاء ، والله العالم.

السؤال: ما روي حول يوم النيروز وفضله وأعماله .. هل يمكن التعويل عليه ؟.. وهل يجوز الاتيان بتلك الصلوات وغيرها بقصد الورود ؟

الجواب: لا بأس بالاتيان بالاعمال المذكورة رجاء ، والله العالم.

السؤال: متى يكون يوم النيروز من كل عام ؟

الجواب: هو أول يوم من تحويل الشمس إلى برج الحمل ، والله العالم.

السؤال: هل يجوز الدخول إلى السينما ، إذا لم يكن الفيلم مثيرا للشهوة ؟

الجواب: لا بأس به في نفسه ، ان لم يقارن محرما.

السؤال: هل تجوز زراعة الترياق والهيروئين وبيعهما ، خصوصا مع فرض امكان الانتفاع بهما ببعض الفوائد ؟

الجواب: لا مانع من ذلك في حد نفسه ، ما لم يترتب عليه مفسدة.

السؤال: إذا كانت دراسة الطب تتوقف على تشريح جسم ميت مسلم .. هل يجوز ذلك ؟

الجواب: لا يجوز ذلك.

السؤال: ما حكم تشريح الميت في الاحوال التالية مع المحافظة على عدم قطع عضو من الاعضاء: 1 اذا كان ذلك لغرض جنائي كمعرفة سبب الوفاة ؟ 2 اذا كان لغرض علمي بحت ، بعد وفاة شخص ؟ 3 اذا كان لغرض علمي كمعرفة أثار المرض على جسم المتوفى ، وان كان سبب الوفاة معروفا ؟

الجواب: لا يجوز التشريح بمجرد احتمال الجناية ، ومنه يظهر عدم جوازه في الفرضين الاخيرين ، هذا كله فيما اذا كان الميت مسلما ، وأما الكافر أو المشكوك فلا بأس بتشريحه مطلقا.

السؤال: ما رأي سماحتكم في الكسب عن طريق الكرة في الجهات التالية ، علما بأنها لا تتعارض مع أوقات الصلاة: 1 التدريب ، وهو تعليم اللاعب على اللعب ؟ 2 التحكيم بين اللاعبين ؟ 3 اسعاف وعلاج المصابين بالكرة؟ 4 العمل كسائق باص لاحد الاندية لخدمة لاعبي الكرة ؟

الجواب: اذا لم تكن مبنية على الرهان ، ولا مستلزمة لمحرم شرعي فلا بأس بالتحكيم ، واما الأولى والاخيرتان فهي خدمة لا اشكال فيها ، ولا بأس بها ، والله العالم.

السؤال: ( أدام الله فضلكم ) وما حكم مشاهدتها بمال او بغير مال ، علما بأن اللاعبين من الرجال ؟

الجواب: لامانع من مشاهدة ذلك بمال او بغير مال ، والله العالم.

السؤال: هل يعتبر لعب كرة القدم في كل يوم ساعة او ساعتين مثلا تضييعا للوقت ؟..وهل هذا جائز ، ام لا ؟

الجواب: لابأس بذلك ما لم يستلزم حراما او ترك واجب ، والله العالم.

السؤال: هل يجوز للشاب الذي يعيش مع أترابه الشباب الذين يحلقون لحاهم ويعيبونه في ابقاء لحيته ، ويجد في ذلك حرجا ، أن يحلق لحيته مراعاة لذلك ؟

الجواب: لايجوز حلق اللحية على الأحوط وجوبا من دون عذر شرعي ، ومن موارد العذر لزوم الحرج حقيقة ، والله العالم.

السؤال: هل يجوز حلق الرأس عند من يحلق لحى الناس ، ويأخذ أجرة على ذلك ؟

الجواب: لا بأس به.

السؤال: ما حكم أجهزة الفيديو ، إذا استعملت في المباحات ؟.. وماحكم بيعها ؟

الجواب: إذا كان مشتركة في الاستفادة بين المحرمات والمباحات فلا بأس ، والله العالم.

السؤال: هل يجوز للمرأة أن تنظر إلى المصارعة في التلفزيون ؟

الجواب: لا بأس به في نفسه.

السؤال: هل يجوز النظر إلى أفلام التلفزيون الغير خلاعية ، ولكنها تحتوي على قصص عاطفية ، وحب وغرام ؟

الجواب: لا بأس به ، والله العالم.

السؤال: هل يجوز إستعمال جهاز التلفزيون مع الفيديو لمشاهدة المحاضرات الدينية ، والمجالس الحسينية ، والافلام المحللة ، في فرض إستعمال التلفزيون فقط يعد عرفا آلة لهو؟

الجواب: لا بأس بها في الفرض ، فلو فرض أنه من آلات اللهو لا يجوز فتحه للمباح أيضا.

السؤال: هل يجوز للانسان أن يأمر الاطفال ( أولاد أخيه ، أو أولاد اخته ، أو أولاد صديقه ) بالاتيان له بماء ، أو حمل شيء مما هو متعارف ، ويأمر به الكبير والصغير ؟

الجواب: ان علم برضا وليه بذلك ولا يتعلق بمثله أجرة ، فلا بأس ، وان كان مما له اجرة في العرف ضمن اجرته ودفعها لوليه.

السؤال: يحتاج الطبيب إلى خادم ، وحيث أن الطبيب يضطر إلى النظر إلى العورة .. هل ذلك سائغ للخادم أيضا ؟

الجواب: إذا كان الاضطرار يرتفع بنظر الخادم يسوغ ذلك.

السؤال: هل تنطبق أحكام السلام المذكورة في الكتب الفقهية ، إذا كان المسلم غير بالغ ، مميزا أو غير مميز؟

الجواب: لا تنطبق إلا أن يكون مميزا ، فالأحوط في سلامه الرد ، والله العالم.

السؤال: هل يجوز الغش في الامتحانات ، إذا كان بعض المدرسين يساعدون الطلاب في الامتحانات المدرسية ؟

الجواب: لا يجوز ذلك ، لأنه لا يجوز مخالفة النظام في شيء من الوظائف ، فإن النظام يقول بأن وظيفتك الدراسة وعدم الغش.

السؤال: ما حكم المصارعة والملاكمة ؟

الجواب: إن لم تكونا برهان ، ولم تتضمنا ضررا بدنيا معتدا به ، فلا بأس.

السؤال: ما حكم لعب الكرة والمباريات ؟

الجواب: إذا لم يكن فيها مراهنة وأخذ رهان ، فلا بأس.

السؤال: توجد مواد مثبتة للشعر غير الدهون حتى يتماسك الشعر ، وتوجد كحول في هذه المواد ، ولا نعلم بمصدرها أهو حيواني ، أم نباتي .. فهل يجوز استعمالها والصلاة مع وجودها على الشعر ، علما بأنها ليست مانعة من المسح ؟

الجواب: في الصورة المفروضة : يجوز استعمالها ولا بأس بها ، والله العالم.

السؤال: ما حكم رمي الجرائد والمجلات في مكان الاوساخ ، علما أنها تحتوي على أسماء الله وعلى الآيات القرآنية الكريمة ؟

الجواب: لا يجوز ذلك.

السؤال: هل يجب إطاعة النظام في جميع قوانينه ، وإن كانت بعضها مخالفة للشرع ؟ وإذا كان الشخص لا يستطيع الالتزام بها لمرض أو عذر .. فما حكمه ؟

الجواب: إذا كان مخالفا للشرع ، فلا يجوز في حد نفسه.