على غرار الموسم الرمضاني بحسينية الحاج أحمد بن خميس ، استضافت الحسينية في ليلتها الخامسة من موسمها الثقافي سعادة " الدكتور علي فخرو " وزير التربية والتعليم السابق في محاضرة فكرية عنونت بـ " ضعف المواطنة يؤدي إلى الهويات الفرعية " ، أكد فيها على مبدأ المواطنة ، مشيراً في المحور الأول من الحديث إلى تعريف المواطنة والتصاقها بالهوية .

منوهاً على أن المواطنة لا يمكن أن توجد في مجتمع مختل التوازن ، كغلبة فئة على فئة أو ثقافة على ثقافة أخرى ، أو أن يكون هناك خضوع من قبل المواطنين لقوة الدولة ، لافتاً إلى أن فكرة المواطنة لها أصواتها وآلياتها ونابعة من قوانين ودساتير من إرادة الناس ، مشدداً على استحالة وجود مواطنة في مجتمع غير ديموقراطي.

وقد تحدث في ورقته الثانية عن معنى الديمقراطية ؟ وكيف يمكن استعمالها !؟ مؤكداً على أن لا سيادة لفرد أو لقلة على مجتمع في قوله : " المجتمع هو سيد نفسه وأن الشعب هو مصدر السلطة " وأنه لا ديموقراطية من دون مساءلة قانونية أو جنائية أو إعلامية إلا إذا وجدت السلطات المستقلة " ، مضيفاً إلى أن ضمان الحقوق والحريات " السياسية والاقتصادية والاجتماعية هي من حقوق المواطنة " .

وفي سياق آخر أشار إلى أهمية المجتمع الأهلي او المدني ، مؤكداً على أن ذلك المجتمع ( المدني ) لا يمكن أن يرقى أو تتحقق مطالبه من دون أحزاب ونقابات وجمعيات إذا لم يكن نشط وفاعل .

وأوضح في ورقته الثالثة إلى أن الحديث لا يمكن أن يكون عن المواطنة والديمقراطية  من دون إعلام حر تكفله مؤسسات المجتمع .

فيما تابع عن الهوية ، قائلاً : أنها الوجه الآخر في عملة المواطنة ، وانه لا توجد مواطنة من دون فلسفة قيمية أو أخلاقية ، مشيراً إلى أن المؤسسة ليست على مستوى الدولة بل على مؤسسات المجتمع ، متسائلاً عما اذا كانت حقوق المواطنة تمارس كما تريدها ، مجيباً على هذا التساؤل بأن المواطنة لا تقتصر على الدولة وإنما تدخل في المجتمع الأهلي وأنها غائبة في الدول العربية .

وفي الجهة الأخرى من المحاضرة أشار إلى العدالة قائلاً " لا ديمقراطية من دون عدالة " وأنه لابد من تنظيم الديمقراطية حتى تتحقق العدالة متمثلاً بقانون الانتخاب وقانون التقييم البلدي .

وفي ختام ورقته أكد على فاعلية المواطنة وأن يكون هناك موازنة حقيقية ، لافتاً إلى أن المشكلة الجوهرية هي عدم التوازن بين الحقوق والواجبات وأن الواجبات لا يقوم بها الجميع من أبناء المجتمع إلا عندما توجد سلطة تفرض ذلك .

وختم بقوله أن هنالك هويتان ، هويات مشتركة وأخرى فرعية ، داعياً إلى التمسك بالهويات المشتركة لأنها تربط الهوية بالمواطنة ، مؤكداً على أنه لازالت المواطنة الكاملة غير موجودة ولكن بحكم الوعي يسعى المجتمع إلى تفعيلها في المستقبل .